西洋国家やチベット亡命政府は中華人民共和国がチベットの統治に漢語教育の推進、寺院の破壊、漢族チベットへの移民の推奨などの同化政策を行っていると非難している。これに対し中国政府は自国の統一を保ち分裂を防ぐことを最重要課題と見なし、チベット文化の破壊は本意ではなく政策の不全のためであり、その政策も徐々に改善されていると主張している。また、青蔵鉄道（チンツァン鉄道）などが建設され、チベットでの漢化も促進されている。
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台湾の住民は元々漢人ではないが、清代から広東、福建などから漢人が台湾に移民しはじめ、漢文化（鶴佬、客家文化を主とする）が台湾にもたらされた。また、この過程で台湾原住民と漢人の間である程度の混血が進められた（本省人）。
第二次世界大戦、国共内戦に敗れた中国国民党（外省人）が台湾に移動し、中国化が前世紀1990年代まで国民党政権によって強制された。
2000年あたりから、中国化という単語は台湾政治において中国大陸が台湾に及ばす文化や経済的な影響を指す術語として知られ始めた。台湾独立を支持する者は、近年三通を例に挙げられる中国大陸と台湾間の文化、経済的な繋がりの強化は台湾を「中国化」する手段であり、後の中国統一に道を敷く行為だと見なしている。
また、「中国化」は1990年代以降に台湾で盛んになった台湾本土化運動に代表される「脱中国化」（中国語繁体字：去中國化）とよく比べられる。
“中国化”という単語は中国の隣国である朝鮮、韓国、日本、ベトナムが中国から受けた言語や文化的な深い影響を表すのにも使われる。これらの国家は漢字文化圏に属し、儒教、道教、仏教、文学、芸術、科学や生活習慣などほぼすべての事柄が中国の影響を受けている。